路引也是属于一种文书。路引虽然是阴阳先生写的，但是，他也是为当庄土地代笔的。也就是说，路引是土地发给亡人的，让亡人随身携带，去往地府报到时，以免路上发生不测，由路引作为通行证件，一路给予放行，能平安到达。在阳间，路引就如同人们出差时的一封介绍信。

那么路引什么时候用到它呢？首先阴阳先生要根据亡人断气的时间，和亡人的生日时辰，通过查书对比，摘出出殡的时辰，然后告知唠头忙（也叫代东家）。唠头忙的人根据村口土地庙与事主家的距离，酌情安排好上三趟庙所用的时间。当三趟庙全部结束后，接下就是打开棺材天，给亡人开光。

之后就由长子弯腰身背或头顶磕头纸，在前面领头，其他亲人随后，每人手里拿着已经点燃的香，站成一队，进入亡人生前住过的屋里，围绕炕桌或地桌，绕行左三圈右三圈，同时这些人一边走动，一边叨念：自己对亡人称呼，外加“去逍遥处”，比如：“三叔啊去逍遥处。”屋里仪式进行完毕后，到屋外，用同样的仪式，再绕棺左右各三圈。

接下来，唠头忙的要安排人手，抬上棺材前的供桌，还有纸马或纸牛，还有牛童或马童，以及一些其它所用物品。由拎灯笼的人在前头引路，长子弯腰身背或头顶磕头纸在后，还有亲人手持香者数人，排成一队，以及还有乡里乡亲一同去往土地庙。

到土地庙之后，把供桌摆在庙前，把纸牛或马，还有牛童，站立在适合燃烧的位置处，并安排人为牛马和小童开光。

还有，要按来庙时的队形，由拎灯笼的老年人在前，长子和持香人在后，围绕土地庙左右各三圈，仪式结束后，长子把身上背的纸拿下来，与纸牛或马还有牛童，以及供品都堆放在一起点燃。随后，长子还要站在板凳上，面朝西南，手举扁担或赶面丈，为亡人指路。

就在这时，由唠头忙提前安排好的，也是村子里比较有点名气的文人，面朝西南，跪在火堆旁，双手展开路引，高声诵读，读完之后磕三个头起身，把路引扔入火堆烧之。随后唠头忙代表事主给念路引的拿点赏钱，不好白念。

这是吾本人改写的，十年前印刷厂印的路引，最近几年已不当阴阳师了。本人认为路引与送钱表文。有异曲同工之妙，逢年过节，也可以祭祀使用。